El Cid（エル・シッド）、カスティージャ王国の伝説的英雄

　Reconquista（レコンキスタ、国土回復運動）時代の英雄といえばスペイン人なら誰でも知っているEl Cid（エル・シッド）と呼ばれたRodrigo Díaz de Vival（ロドリゴ・ディアス・デ・ビバール：１０４５？-１０９９）です。彼はマドリッドの北方、現在のブルゴス県の小さな町Vival出身のカスティージャの騎士で、スペイン最古の文学と言われる叙事詩『Cantar de mio Cid（カンタール・デ・ミオ・シッド、わがシッドの歌）』の主人公です。El Cidが使用したといわれる剣がカスティージャ王家の家宝としてマドリッドの陸軍博物館に展示されています。彼は歴史上の人物で、叙事詩は実話を基に３，７００を越える詩で物語が描かれていますが、その一部は創作で伝説的英雄に仕上げられているようです。El Cidという呼称はスペイン語のel señor（エル・セニョール、ご主人様）にあたるアラビア語の方言に由来するとされています。
　ロドリゴは幼少のときからカスティージャ・レオン王国のFernando I（フェルナンド・プリメロ、フェルナンド１世）の長男サンチョ王子に小姓として仕えます。フェルナンド１世は長男サンチョにカスティージャ、二男アルフォンソにレオン、三男ガルシアにガリシアを分割相続して世を去り、サンチョはカスティージャ王Sancho II（サンチョ･セグンド、サンチョ２世：１０６５−１０７２）となります。ロドリゴはサンチョ２世の下で華々しい武勲を挙げますが、王家の兄弟間に争いが起こりサンチョ２世は暗殺されます。この暗殺の首謀者との噂があった弟のレオン王Alfonso VI（アルフォンソ・セスト、アルフォンソ６世:１０６５−１１０９)がカスティージャ王位を継承し三男ガルシアのガリシアも併合しますが、ロドリゴはアルフォンソ６世に対し「暗殺をしていないとの宣誓」を要求する騎士グループの代表となったことや英雄として人気があり過ぎたためアルフォンソ６世に生涯疎まれ、その下でもイスラムとの戦いで勝利し続けたにもかかわらず、２度も追放されます。それでも人気があったロドリゴには多くの兵士が従い、１０９４年、当時カスティージャ王国から遠くその力が及ばなかったバレンシアをイスラム勢力から奪回し、死去するまでの５年間、妻子を呼び寄せ統治します。ロドリゴの死後、妻Jimena(ヒメーナ)は後を継いでバレンシアを統治しますが、１１０２年、イスラム勢力の攻撃に耐え切れず、ヒメーナとその家族およびEl Cid一門はアルフォンソ６世の助けを得てバレンシアを放棄し逃げ延びます。以後１００年以上バレンシアはキリスト教徒の手に戻ることはなかったのです。
　１００年くらいのタイムラグがあり主従関係にも違いがありますが、「戦上手で女性に優しく人気があり過ぎて権力者の妬みをかう」というと、わが国の歴史上の人物では源義経を連想します。アルフォンソ６世はel Bravo（エル・ブラボ、勇敢王）と呼ばれ、キリスト教国の支配地をマドリッド南方古都トレドがあるタホ川まで南下させた偉大な王で単なる嫉妬心だけの人物ではありません。その意味でも、洋の東西、頼朝と義経の関係はアルフォンソとロドリゴの関係に似て興味深いものがあります。また、死期を悟ったロドリゴは自ら食を断ち身体を保存できるように準備し、死後数十年以上にわたり生きた当時の姿のまま台座に座っていたといわれています。これも目的は違っても仏教の世界の「即身仏」に通じるものがあり興味深い類似です。因みに、ロドリゴの亡骸（残った一部）は妻ヒメーナの亡骸といっしょにブルゴス大聖堂に安置されています。

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